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杭州城门内的武林山。据宋《咸淳临安志》记载：“虎林山，在太一宫高士堂后，有小土阜，上有亭，曰‘武林’或云一名武林山。”那么太一宫又在哪里呢？南宋《干道临安志》有记载：“太一宫，在新庄桥之南。”著名的《梦梁录》也这么说：“东太乙宫，在新庄桥南。”太乙，亦即太一。而新庄桥又在哪里呢？据《武林坊巷志》记载：铜元路向东穿过西大街为凤起桥，宋时称新庄桥，建有景灵宫。

在这个位置，就目前来看已经毫无“山”的迹象了，这座武林山既然是个“小土阜”，不妨看看究竟有多小：明朝的《西湖游览志》卷二〇云：“入门而南，有虎林山，土阜陂陀，高可三丈，广不满百步。”这个“门”，就是武林门。

摸到这里，我是很狐疑的，就这么一个猥琐的小土堆能叫“山”已经很抬举他了，居然还是杭州大名的由来，就实在有点伤感情了。虽说儿不嫌娘丑，但万一这个娘压根儿就不是你的亲娘呢？虽不弃之，总欲证之啊。

所以继续我们的寻“亲娘”的路吧。

其二，另一种说法认为，武林山亦即灵隐山。关于这个，我查到了《四朝闻见录》，在第二卷中有这样一段文字：“武林本曰虎林，唐避帝讳，故曰‘武林’……山自天目而来，为灵隐后山，顿伏至仪王墓后，若虎昂首，额下石隐隐有斧凿痕。”

该书还提供了几条书证，证明武林山即灵隐山，比如当时的钱塘令刘道真的《钱塘记》、陆羽的《灵隐记》、夏竦的《灵隐寺舍田记》、胡宿的《武林寺记》等，“皆云武林山即灵隐山。”

这条记载所提供的信息，似乎要比前面的说法更可靠一点，比较匹配山名成为城市代称的情况，这应该跟嫌贫爱富无关。

但是，凭什么那么偏僻的一个山可以成为一个城市的象征呢？馒头吃到豆沙边了，再找找，也许亲娘就出来了。

其三，武林山不是一座山，而是一个山的“集团”，它包括了杭州西部所有的山。通过《四朝闻见录》所获得的线索，我们先来落实一下武林山的规模，看看他究竟是不是仅仅是一座“灵隐后山”，还是有一个更大的规模？

在《四朝闻见录》第一卷上，关于这座山的具体规模是这么说：“《晋书地理志》：钱塘县有武林山，旧图云，在县西十五里，山高九十二丈，周回一十二里。”我量了一下灵隐到钱塘江边的距离，恰好也就直线十里路。也许《四朝闻见录》的作者理解有误？正好手头有宋朝赵彦卫的《云麓漫钞》，该书第五卷也有关于武林山的记录：“张君房《辨钱塘》引《十三州记》云：‘杭州武林山，高九十二丈，周回三十里，在钱塘县西南十二里。’”三十里！这个周回的数据应该是更加接近事实了。

顺便在此十二万分真诚地膜拜一下我们的祖宗，这个高度、围度、长度，即便在今天要获得，都不是一件简单的事啊。

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